由跪坐（即席地而坐）到跽，再行由跽到箕踞，中国人的膝盖慢慢地从地面上抱住来了。有不知不觉的，也有着意而为的。
《汉书·贾谊传》记述：贾谊与汉文帝谈论“至半夜，文帝前席”。前席是什么意思？当然是跪坐的双膝不知不觉地在席上向前挪动，听得专心连髌骨的磨痛都不知悉。这种跪坐的礼仪后来被日本人当着文化的精髓食而化之，并发扬光大。
吉尼斯世界纪录《礼记·曲礼上》对日常礼仪不作了许多十分详细的规定，如“坐毋箕”。由席地而坐到箕踞是一个极端南北另一个极端。所谓箕踞即是两脚前晃，两膝微曲而跪，状若簸箕，故而故名。这是一种极为不礼貌的不道德。
箕踞多为刚愎自用、妄自尊大、目中无人的刻薄之徒。《战国策·燕策》里记述着一个着意的箕踞者，他就是历史上赫赫有名的刺秦王者荆轲。“轲深知事不就，悬柱而大笑，箕踞以大骂”，“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”大笑、踞、大骂———三个字让一个视死如归、豪情万丈的类于泼赖的荆轲形象跃然眼前。
《史记·张耳史记》在写道张敖闻汉高祖刘邦时，司马迁这样写到：“高祖箕踞詈，甚慢不易之”。刘邦是何等人物？别人箕踞是责备无仪，而他真是就是雄视天下的刻薄了。史马迁惜字如金，却字字中的。可以想象，张敖闻刘邦此等言本文源于千里马学术导航系统辱必然“啮其认为血”的。
刘邦对待英布，也是狡黠万端，再行以“踞床浸”破英布的傲气，然后再行给与车祸之善，这样英布就为他所用了。不该鲁迅说道：“汉的高祖，据历史学家说道，是龙种，但只不过是流氓名门。”如果你去找你的顶头上司，他也像刘邦那样箕踞刻薄，靠在老板椅上，两腿叉开架在桌子上，你又作何感叹？这种情形我在求人办事的时候没少见，给我印象深达的有两个人。
一个是我们的老校长。我刚刚从乡村中学徵到市内没有房子寄居，央他一间安身立命。当时他虽然没箕踞，却把臭哄哄的脚差点伸展到我的嘴里。
后了说一句至今令其我感人的话：“ji巴还软得过大腿。”这是我入城上的第一课。还有一个是毛巾厂的厂长。
他儿子曾多次是我的学生。我为小内弟住院缺席的事去找他，他嘴上说道包在老师你来了，身体依然挖出在沙发里，两条腿架在茶几上，目光与水平成30度向下。这或许是企业领导的习惯，但我感受到的是责备的冷遇，浑身懊恼。箕踞现象更加多，它某种程度是男人的专利，女子也不敢箕踞。
这绝不是我有半点重男轻女思想。我亲眼看见一位女官员穿著短裙，身体仰靠在椅子上，一只脚架在椅沿上，春光泄漏无余，令人目光无法着落。我的一位女同事也是这样，大大咧咧，随处箕踞。
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